Jób 28
  • 1 Máť zajisté stříbro prameny své, a zlato místo k přehánění.
  • 2 Železo z země vzato bývá, a kámen rozpuštěný dává měď.
  • 3 Cíl ukládá temnostem, a všelikou dokonalost člověk vystihá, kámen mrákoty a stínu smrti.
  • 4 Protrhuje se řeka na obyvatele, tak že ji nemůže žádný přebřesti, a svozována bývá uměním smrtelného člověka, i odchází.
  • 5 Z země vychází chléb, ačkoli pod ní jest něco rozdílného, podobného k ohni.
  • 6 V některé zemi jest kamení zafirové a prach zlatý,
  • 7 K čemuž stezky nezná žádný pták, aniž ji spatřilo oko luňáka,
  • 8 Kteréž nešlapala mladá zvěř, aniž šel po ní lev.
  • 9 K škřemeni vztahuje ruku svou, a z kořene převrací hory.
  • 10 Z skálí vyvodí potůčky, a všecko, což jest drahého, spatřuje oko jeho.
  • 11 Vylévati se řekám zbraňuje, a tak cožkoli skrytého jest, na světlo vynáší.
  • 12 Ale moudrost kde nalezena bývá? A kde jest místo rozumnosti?
  • 13 Neví smrtelný člověk ceny její, aniž bývá nalezena v zemi živých.
  • 14 Propast praví: Není ve mně, moře také dí: Není u mne.
  • 15 Nedává se zlata čistého za ni, aniž odváženo bývá stříbro za směnu její.
  • 16 Nemůže býti ceněna za zlato z Ofir, ani za onychin drahý a zafir.
  • 17 Nevrovná se jí zlato ani drahý kámen, aniž směněna býti může za nádobu z ryzího zlata.
  • 18 Korálů pak a perel se nepřipomíná; nebo nabytí moudrosti dražší jest nad klénoty.
  • 19 Není jí rovný v ceně smaragd z Mouřenínské země, aniž za čisté zlato může ceněna býti.
  • 20 Odkudž tedy moudrost přichází? A kde jest místo rozumnosti?
  • 21 Poněvadž skryta jest před očima všelikého živého, i před nebeským ptactvem ukryta jest.
  • 22 Zahynutí i smrt praví: Ušima svýma slyšely jsme pověst o ní.
  • 23 Sám Bůh rozumí cestě její, a on ví místo její.
  • 24 Nebo on končiny země spatřuje, a všecko, což jest pod nebem, vidí,
  • 25 Tak že větru váhu dává, a vody v míru odvažuje.
  • 26 On též vyměřuje dešti právo, i cestu blýskání hromů.
  • 27 Hned tehdáž viděl ji, a rozhlásil ji,připravil ji, a vystihl ji.
  • 28 Člověku pak řekl: Aj, bázeň Páně jest moudrost, a odstoupiti od zlého rozumnost.